非洲萨普文化百科_非洲萨普文化百科百度

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       感谢大家给予我这个机会，让我为大家解答非洲萨普文化百科的问题。这个问题集合囊括了一系列与非洲萨普文化百科相关的问题，我将全力以赴地回答并提供有用的信息。

1.如何评价非洲刚果的萨普协会？

2.非洲土豪组织叫什么萨

3.?在非洲最穷的地方，有一群不吃不喝也必须要买潮牌的黑叔叔

4.非洲刚果的一群上流人士，穿名牌却住贫民窟，虚荣心比温饱更重要

5.非洲萨普衣服贵不贵

如何评价非洲刚果的萨普协会？

       非洲刚果的萨普协会作为备受当地人尊重的群体，每当有街头斗殴或是邻里纷争，萨普往往会前去协调，以绅士的风范从中讲和。

       在萨普的眼中，干净得体的装扮，是振奋人心，提升国民信心的绝佳手段。表达的是非洲人自信、开朗的精神面貌。

       在无力照顾的社会底层，是萨普协会站出来反抗暴力，这也是萨普协会受到尊敬的原因。

       萨普协会成员华丽的衣着不能掩盖周围脏乱的街道，但在一片萧条的背景中，萨普爆发出的艳丽色彩，为灰暗的生活增添了一份灿烂。

萨普的起源：

       这种穿着奢华的群体，在非洲当地被称作“萨普洱”，“萨普”在法语中是“服装”的意思。萨普洱的萌芽，最早可追溯到非洲殖民时期。

       法国人跋山涉水来到非洲，彼时的非洲人还过着衣不蔽体的生活，因此法国殖民者会用二手衣服和当地酋长交易，也将衣服当成工钱来雇佣非洲家仆。

       这些家仆们，就是最先接受欧洲潮流服装和审美冲击的时尚达人，并逐渐演化成今天的“萨普协会”。

       加入协会的非洲人将“优雅和时尚”当作自己一生中最为重要的大事。即使家徒四壁，他们也要省下牙缝里的每一分钱，去购买帅气的西服。

       之所以会如此，因为萨普洱们不是富二代，他们中的很多人都从事着工人、文员、司机之类的职业。只有省吃俭用，他们才能买得起昂贵的西服。

非洲土豪组织叫什么萨

       这里是非洲刚果，眼前这位黑人小哥穿着鲜艳笔挺的西服

        举手投足之间都散发着一股上流 社会 的优雅气息

        与他周围贫穷落后的街道显得格格不入

        这位小哥名叫马克西姆，他说，当你走在街上的时候

        要对自己有足够的信心，相信自己就是穿搭界的王者

        当地的街坊邻居们，看到马克西姆就像看到了大明星一样

        脸上都是崇拜和羡慕，他们会朝着他尖叫呐喊

        市场里的一位小贩激动地介绍到，马克西姆是他们的冠军，也是他们的骄傲

        那么他到底是什么冠军，能让街坊邻居们对他如此狂热呢？

        原来，像马克西姆这样西装革履的当地人，他们都称自己为“萨普”

        这是一个法语缩写，全称是潮流优雅人士协会

        这些人在闲暇时间就会盛装打扮，还会有专门的比赛评选出穿搭冠军

        马克西姆就是上一次比赛的冠军

        这种奇怪的文化可以追溯到刚果被法国殖民时期，当时有很多刚果人响应法国的征召

        与法国人一起参加了第一次世界大战，这些头一回走出非洲的士兵们

        在包括法国在内的欧洲各国辗转，欧洲绅士们的优雅举止和华丽的西装

        让他们赞不绝口，非常羡慕，战争结束后，他们用军饷购买了大量的欧洲西装回国

        法国人也发现了这一点，他们开始向刚果出售大量的二手西装

        以此来巩固自己的殖民统治，之后的比利时殖民者在奴役刚果人民的时候

        也会用二手西装来代替工钱，久而久之这种文化就在刚果传承下来，一直保留到了今天

        马克西姆告诉我们，作为一个萨普，你的穿搭必须要有自己的风格，不能跟别人一样

        而且你必须拥有很多套衣服和鞋子，来做出不同的搭配风格

        马克西姆翘着二郎腿侃侃而谈，如果他不是坐在破旧的平房前

        我肯定会以为他是哪个奢侈品牌的 时尚 总监

        马克西姆有一个妻子和两个孩子，他的妻子叫做马妮，她说丈夫在以前就是卖服装的

        马妮也是一个非常喜欢漂亮衣服的女性，两人在马克西姆的服装店结缘

        因为当时的马克西姆是个花花公子，村里的女孩都想当他女朋友

        最终拥有相同爱好的两人还是走到一起，说到这里时马妮也非常自豪

        马克西姆回到家里向我们展示他的藏品，这双皮鞋是一个法国奢侈品牌

        价格自然不菲，可以在当地买到一小块地皮

        但马克西姆说，身为一个萨普，这些奢侈品都是必须要有的

        这双皮鞋是他省吃俭用两年才买到的

        他一点也不心疼，因为为了萨普的面子和尊严，这些都是必要的投入

        如果身为一个萨普却没有任何正品或者奢侈品，是会被人嘲笑的

        每次当马克西姆需要出门的时候，他用来打扮的时间比他的妻子还要久

        一两个小时都是常态，妻子也表示理解，因为冠军就要有冠军的样子

        萨普们每个周末都会举办集会，这是第一批萨普们留下的传统

        他们会比一下谁的搭配更好更有品味

        刚果共和国与刚果民主共和国，以刚果河为界，两国的首都布拉柴维尔和萨也隔河向望

        这位来自布拉柴维尔的萨普名叫艾维，他说，萨普们一般是不会穿货或者山寨货

        因为被发现后会让你颜面扫地，被赶出萨普这个上流的圈子

        艾维觉得萨普并不单指穿着打扮要像个绅士，行为举止一样要优雅得体

        刚果的萨普们非常舍得给自己花钱

        这位萨普名叫杜佩，他最贵的一件西装外套是一个法国奢侈品牌

        此外他还有很多其他欧洲大牌的衣服

        这位名叫迪迪，他同样也是一身名牌，他用一种居高临下的口气说

        他身边的普通人是不懂得欣赏他的，他们也不知道迪迪为此花费了多少钱

        迪迪说他的消费观就是喜欢就买

        每到周六周天，来自全国各地的萨普都聚集在布拉柴维尔，进行穿搭比拼

        因为这里是首都，也是全国最大的城市，他们在首都的街头争奇斗艳

        这些西装革履的绅士们，站在非洲落后破旧的街头总是显得有点违和

        他们竞争的重点除了服装款式是否高雅 时尚 ，还有非常重要的一点就是价格

        价格一般由衣服的品牌决定，而西服的标签一般都藏在衣服里面

        这让这些萨普们没法时刻炫耀，但是他们不用担心

        因为这里还有很多萨普评委，他们对各种西装的品牌和价格了如指掌

        这些老资格的萨普们，一眼就能看出你身上的西装是不是真货

        这是当地颇有名气的一位萨普评委，他名叫赛弗，他带我们走进了他家的平房

        进入之后我们可以看到，他的家简直是一个服装仓库，各种款式和颜色的西装应有尽有

        他自豪地说，这些衣服就是他的武器，他穿着他们打败其他萨普

        除了西装外套，皮鞋、领带、帽子等配饰也是一应俱全，如此多的西装花费自然不菲

        赛弗告诉我们他是一个公务员，但公务员的工资也根本不够他的消费

        所以他向银行贷过4次款，赛弗第一次的金额是8600美元（56000人民币）

        之后3次的数额都是8000美元左右，这些钱全被他用来买名牌西服和鞋子配饰

        赛弗的家庭并不富裕，他有很多兄弟姐妹，但他并没有告诉他们他一直通过

        来购买名牌衣服，因为这些兄弟姐妹，都在村子外面从事非常辛苦的工作

        在谈到这些时，赛弗表现地非常自豪，脸上没有任何愧疚

        当赛弗穿着名贵的西装，站在刚果的大街上时

        周围的贫穷村民都会对他投来羡慕崇拜的目光，在那一刻赛弗就觉得自己是最富有的人

        这种受到关注的满足感和虚荣心，让赛弗非常沉迷，这也是他不断花钱买衣服的原因

        在刚果，大部分萨普都抱着和赛弗一样的心态

        另一边的马克西姆，他也非常认同赛弗的消费观

        他们都非常享受这种被关注被追捧的感觉

        当我们把目光从这些萨普身上移开，我们会发现，刚果到现在还是世界上最贫穷的国家

        这里有丰富的自然，但是由于落后，人们也没有技术和能力去把变成财富

        然而比落后更可怕的，是懒惰和不思进取

        马克西姆告诉我们，他身边就有人中过**大奖，奖金有11800美元（78000人民币）

        可是这个人没有买土地和食物，也没有用这些钱来改善生活，而是马上走进服装店

        将这些钱全部挥霍掉，最终这个萨普还是一无所有，只能抱着自己的名牌西装死去

        马克西姆的父亲和哥哥都是泥瓦匠，他们以砖头生意为生，直到他的哥哥也变成了一个萨普

        渐渐把家产挥霍一空，正是受到这位大哥的影响，马克西姆才决心当一个萨普

        如今马克西姆的哥哥已经归隐田园，在老家种地还会饲养一些牲畜

        回忆起年轻时的所作所为他也表示不后悔

        马克西姆曾在2010年，参加了一个刚果最佳萨普的比赛

        这是刚果第一次举办全国性的萨普比赛，一共有32位来自全国各地的萨普参赛

        每人都要上台展示4次，为了这次比赛，马克西姆拿出了家里所有的积蓄

        大约6500美元（42000元人民币），最后马克西姆如愿以偿获得了冠军

        主办方赛前承诺的冠军奖励是，2700美元，加一次巴黎的往返旅行

        可比赛结束后马克西姆什么都没得到，只有一个冠军头衔

        如今的马克西姆，还是每天都把村里破败的街道当做T台

        迈着优雅的步伐，享受着周围的崇拜

        不仅如此，他还开设了一个萨普学校，专门教那些刚入门的萨普穿搭

        附近很多家境贫穷的年轻人，都因为崇拜马克西姆而选择做一名萨普

        他们住着简陋的平房，做着薪水微薄的工作，但个个都向往能够穿上名贵的西装

        希望刚果人们能早日意识到，这种萨普文化的畸形和可悲

       点这里

?在非洲最穷的地方，有一群不吃不喝也必须要买潮牌的黑叔叔

叫萨普。

       萨普是生活在非洲的贫民窟，一家有9口人，兄弟姐妹众多。父母要出去工作，他可以说是姐姐带到大的。等到他大一点了，就开始照顾后面的弟弟妹妹。父母生个不停，也是想改善家里的环境，多一个人赚钱。其实际上多生孩子，造成家里更加贫困。萨普的兄弟姐妹大部人都没读书，生这么多孩子，连吃饱饭都困难，读书就更加是奢望了。为了能穿上名牌服饰，他偷偷拿走父母的钱、兄弟姐妹赚得钱，最后萨普把目光放到了老板娘老板身上，他们钱多，每天偷拿一点应该不会发现。

       萨普终于买到了奢侈服饰，他穿上新衣服走在大街上享受人们崇拜的目光。路人都以为他是有钱人，只有萨普自己知道了为了今天，他努力了多久。不过萨普知不知道，当他穿着奢侈服饰出现在菜市场和垃圾场，晚上又去住贫民窟，这幅场景很讽刺。最后萨普偷钱的事情被发现了，他也付出了相应的代价。

非洲刚果的一群上流人士，穿名牌却住贫民窟，虚荣心比温饱更重要

        提到非洲，你会想到什么？可能是贫穷、传染病、饥饿，又或者是战乱、愚昧、潮湿炎热……总之， 在绝大部分人眼中，非洲就是一个极其落后的存在 。在这里，普通人的生活想要追赶上全世界平均水平都不容易，更别提奢侈品、大牌服装这种有钱人的“专利”了。

        但是在非洲刚果地区，却有着一群精致的 时尚 “异教徒”，他们每天穿着新款阿玛尼西装，踩着限定郎丹泽皮鞋，提着经典款爱马仕包包，行走在破落肮脏的街道上，小心翼翼地跨过污水滩与垃圾堆。 如果你在刚果游玩时看到这些自称萨普的“黑潮男”，别怀疑，他们就是生活在那里的普通人。

        我们常说的刚果地区，其实是两个国家，刚果共和国与刚果民主共和国。它们分别位于刚果河的两侧，也都得名于这条河。在提到这两个国家之一时， 人们以它们的首都作为区分，即刚果（布）、刚果（金），对应着布拉柴维尔和金萨沙，萨普协会的成员们便集中在这两个城市附近。

        有人的地方，就有江湖。就像武侠写烂了的帮派之争，布拉柴维尔与金萨沙的萨普协会之间也会互相争斗，彼此之间谁也不服。 虽然这6000多个爱好者们都声称萨普意味着“营造氛围的雅士”，但是他们对于萨普的追求却不一样。

        来自布拉柴维尔的“旧贵族派”讲究简约又高大上， 在他们之中流传着一个铁律，各种单品的颜色搭配不能多于三个。如果有萨普爱好者在聚会时没有遵守这个铁律，就会被嘲笑不够绅士。

        金萨沙的萨普爱好者们则是“革新派”，在嘻哈文化的影响下，他们更追求夸张的色彩带来的视觉冲击。 在平时的聚会中，谁的颜色搭配既大胆亮丽，又得体优雅，那他一定会被追捧。

        “旧贵族”认为对方花里胡哨的搭配浮夸有余，优雅不足，没有充分彰显“萨普雅士”的魅力。“革新派”认为对方囿于不知所谓的铁律，会限制潮流创造力。而且“旧贵族”的衣服没有他们的贵，站在一起时，“旧贵族”只配当秘书。

        尽管在穿衣服的风格上存在分歧，但两派也能做到求同存异，他们会时常相约聚会，进行“友好交流”。 毕竟两派都秉持着同一个宗旨， 那就是华丽的服装可以带来安慰，让他们在艰苦的生活中找到一些支撑。

        萨普爱好者们苦中作乐，追求的是精神依靠，也是狂热信仰，并非铲除异己，一统江湖。

        绝大部分萨普爱好者都生活在 社会 的底层，从市场上的摊贩到出租车司机，再到普通公司的小职工， 虽然都没有很高的收入，但是身上的名牌必须是正品 ，即便是流转数家的旧货也比货有“ 灵魂 ”。

        这些萨普爱好者可能住着摇摇欲坠的棚屋，干着蓬头垢面的工作 。但是一旦他们有了空闲，就会化身最华丽精致的“街溜子”，站在路边凹造型，享受着路人的目光洗礼。 倘若此时与其他同好狭路相逢，那恨不得把衣服的价格写在脸上，与对方比试一番。

        为了大街上的高光时刻，他们各个都成了经验丰富的“吃土人”。 分期这些都是小意思，有人甚至为了买奢侈品挪用父亲公司里的钱，导致资金链断裂，家里破产了。

        对于这种打肿脸充胖子的极端行为，许多人都表示不能理解。他们认为萨普爱好者们不仅把家里的钱花光，甚至还要负债， 这是对家人极其不负责的行为 。而他们口中的信仰与热爱， 也只是为自己的虚荣和自私找的借口罢了。

        萨普爱好者们当然知道外界对他们的看法，但是仍然我行我素 ，对于那些精致服装的追求堪称狂热，这种执着的信念感究竟从何而来呢？

        萨普源自于法语中的 工兵 一词，这个舶来词与萨普爱好者们的渊源，可以追溯到 上个世纪初 。

        20世纪初期，随着工业革命的成果不断扩大，德意志、奥斯曼、奥匈帝国等国家悄然崛起，在与大英帝国、俄罗斯帝国等早已崛起的庞然大物瓜分殖民利益时产生了矛盾。

        于是欧洲地区分化成了两个阵营。 一个是代表新殖民主义利益的同盟国，另一个则是代表旧殖民主义利益的协约国，双方在1914年7月28日拉开了第一次世界大战的帷幕。

        当时的刚果（布）作为法国殖民地，派出了大量青年士兵前往欧洲为法国作战。 从贫穷落后的非洲来到“文明世界”，一些刚果士兵们深深折服于法国浪漫优雅的文化，便开始模仿法国人的穿衣风格与生活习惯。

        一战结束后，他们回到家乡，也把这种穿着与精神带了回去。士兵们让当地人认识到， 原来风度翩翩与精致优雅并不仅仅属于欧洲人 ，这给他们造成了极大的震撼。

        在他们之中，最受追捧的人叫做安德烈·马苏瓦，他被称作“伟大的士兵”。 他的追随者们便以法语中的“士兵”一词自称，也就是“萨普” 。但是在那个年代，受制于现实条件，最初的萨普们影响力并不大，影响范围也仅限于身边的人。

        直到40年后，比属刚果（后来的刚果金）宣布独立。 好不容易脱离了比利时的殖民统治，新自然是十分排斥西方文化，严令禁止人们穿西方服饰，萨普爱好者们便遭到迫害。

        当时有一名叫做帕帕·温巴的歌手，他深受同为萨普爱好者的父亲影响，一直想要让众人接受这种文化，这个禁令便成了契机。 他勇敢地站出来与唱反调，号召大家“穿戴优雅”，并在演出时带头穿着华丽西服。

        得益于帕帕的知名度，很多人迅速响应号召，加入了支持萨普爱好者的队伍中。 眼看参与萨普运动的人越来越多，也只好撤销这一规定，萨普协会取得了胜利。这场运动不仅源自于爱好，更是体现了刚果人民对于自我权利的追求。

        时至今日，人们对于多元文化的包容性越来越强，萨普文化凭借精致至极的追求征服了许多人。 在世界各地，越来越多的年轻人通过纪录片、 时尚 杂志以及MV了解到他们，自发地加入他们。2015年，他们还曾受邀前往巴黎时装周走秀，这说明萨普爱好者们的多年坚持终于被人看见。

        正如大才子唐伯虎的一句诗所言：“ 他人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。” 在贫穷落后的非洲中西部，当疲于生活的大多数人在街头巷尾与精致优雅的萨普爱好者们擦肩而过， 他们或许会熟视无睹，或许会不屑一顾，但他们绝对体会不到那种用热爱拯救希望的快乐。

非洲萨普衣服贵不贵

       这里是非洲，除了有各种各样的野生动物和大草原外，剩下的就是贫穷、脏乱、炎热、疾病、还有战争。

        然而在非洲最穷的国家——刚果（布）和刚果（金），却有一群衣着光鲜亮丽、打扮优雅时髦的人。他们的出现，和贫穷的非洲 社会 格格不入。

        眼前的这位穿着鲜艳笔挺的西服，举手投足间都弥漫着一股上流 社会 味道的黑人小哥——马克西姆，就是他们中的一员。

        他搭配了粉色的领结和红色的西装，从自己破旧的小屋走出来，开始了出色萨普的一天。

        马克西姆说，当你漫步在非洲街头，需要对自己有着百分之百的自信，相信自己就是穿搭界的国王。

        刚果当地的老百姓看到马克西姆，就像见到大明星一样，眼里充满了崇拜和羡慕，他们会围绕着他尖叫呐喊。

        菜市场里的一个商贩介绍说，马克西姆是他们的冠军，也是他们全村人的骄傲。能够让街坊邻居对他如此的爱戴和尊敬，这位叫马克西姆的黑人小哥，到底是什么冠军？

        随着我们的深入了解，终于揭开了他们的冠军真相。原来像马克西姆这样西装革履的当地人，都被赋予了一个“萨普”的称号。这是一个法语缩写，全称是潮流优雅人士协会。

        这些人在工作之余的空余时间里，就会将自己精心打扮，甚至为了凸显他们的独特，还举办专业的比赛来评选出穿搭冠军。马克西姆就有幸获得了上一届的大赛冠军，这使他成为远近闻名的人物。

        要想弄明白非洲萨普这种次文化现象，最早要追溯到17世纪。在那个时期，欧洲各国开始了殖民海外的历程。法国更是成为继英国之后，第二大殖民帝国。除了北美外，非洲就成为了法国殖民的重要地区。

        然而到了第二次世界大战，法国需要被拯救。于是来自世界各地的士兵，都来到法国作战。这就是法国著名的外籍兵团，其中20万的非洲人也加入了这只兵团，他们为法国的解放做出了巨大的贡献。

        二战结束后，一部分非洲士兵选择留在法国，而另一部分非洲士兵则回到了自己家乡。一群刚果人身穿法国海外兵团服，返回了阔别多年的家乡。当地仅剩的老人、女人和小孩，看到这群身穿华服的士兵，眼里只有无限的敬意。他们也被当成英雄对待，士兵中的一部分人，更是获得了一笔昂贵的报酬。

        因为在法国看到大量的欧洲绅士，他们优雅的举止和华丽的西装，让他们赞不绝口，非常羡慕。于是他们用这笔钱在法国买了许多最新的时装。

        这群士兵为了回到家乡也能保持联系，于是组建了一个团体，叫做“格调营造者和优雅人协会”，简称“La Sape”，也就是所谓的萨普协会。协会每次举办活动时，他们就会穿着从法国购买的优雅服装。

        曾经，法国人看到衣不蔽体的刚果人也吓一大跳，从他们的眼神中能够看出，对于法国绅士和华服的喜爱。于是法国人开始从欧洲批发回大量的二手服装，其中就包含了旧西装和旧皮鞋。

        他们轻松的通过这些衣服，获得了当地酋长对他们的效忠和支持。而这批穿着法国二手西装的刚果人，成为了最早接受欧洲现代文明的人，具有很高的声誉和威望，影响了一代又一代的刚果人。

        时至今日，萨普协会在非洲已经拥有好几百年的 历史 了，但是很多人对于这样的亚文化，还是闻所未闻。

        马克西姆告诉我们，要想成为一名优秀的萨普，你必须拥有自己的穿衣理念和风格，不能和普通人一样。而且你必须拥有很多套衣服和鞋子，来做出不同的搭配方式。马克西姆翘着二郎腿侃侃而谈，自信由内而外的散发出来。如果不是背景是破旧的民房，我都以为他是哪个国际大品牌的创意总监

        马克西姆也组建了自己的家庭，有一个美丽的妻子和4个可爱的孩子。这位叫马妮的非洲女人，就是他的妻子。从她口中得知，丈夫从前就是做衣服批发生意。马妮也曾是非常喜欢漂亮衣服的女性，两人在马克西姆的服装店相识。

        那时候的马克西姆还是个花花公子，村里村外的女人都想嫁给他做老婆。最终，马妮因为和他有着相同的爱好，成功从众多女孩中脱颖而出，组建了新的家庭。

        从马妮的言语中可以知道，她也是非常的自豪。在马妮每天忙前忙后操劳家务的时候，马克西姆每天要做的唯一一件事情，就是确保自己今天造型，是这条街上最靓的仔，以保住他的冠军称号。

        如果你以为这些萨普穿的都是二手衣服或者山寨品牌，那你就大错特错了。这些萨普全部穿的都是一线奢侈品品牌，以欧洲的为主，不是阿玛尼就是古驰和圣罗兰，皮鞋也一定要是顶级品牌的私人定制。

        马克西姆也为我们展示了他的藏品，像这双皮鞋，就是来自法国的J.M.Weston，是法国的顶级皮鞋制造商，这一双就价值1100美金。

        别看这双皮鞋这么昂贵，但却是萨普的敲门砖。每一个合格的萨普，都需要拥有一双来自Weston的皮鞋。为了买这双皮鞋，马克西姆几乎存了快2年的钱，才狠心买下来。

        如果把买这双鞋的钱拿去买地，可以在非洲买下一大片土地，但为了维持他的自尊心和优雅的生活方式，他必须买下这双鞋。

        马妮对于这段婚姻中，最大的抱怨就是每次要和马克西姆出门时，他总要花大量的时间去打扮自己，最少1小时，最长则要2个小时以上。这和我们国内的情况正好相反。

        和马克西姆同村的一位好友，他的穿衣风格也很独特。别看他大腹便便的要把衣服撑破，但是举手投足间尽显优雅。并且他还展示了自己的一双皮鞋，真正的鳄鱼皮定制。

        看了这么久你一定也会好奇，他们的衣服鞋子是如何长时间保持干净的。除了自己经常保养和清洁外，还会有人专门在路上把地上的脏东西统统移开，为他们开路。

        在市中心，聚集着一大批的萨普。他们穿着自己最靓的服装，像意大利进口品牌的白色袜子，英国品牌的背带，还有顶级奢侈品牌的西装。尤其是每个周末的夜晚，这里还会举办服装交流会。

        为了能够提高自己的地位和影响力，萨普会带着自己最贵的衣服来参加。如果不看背景，还以为这是哪个上流 社会 的聚会。其中一些老资历的萨普，甚至成为其中的鉴定专家。他们可以一眼就看出，你的衣服是什么牌子，也能够一眼就分辨出衣服的真。

        穆恩就是他们中的一员，他带着我们回家看他的收藏。作为一名老资历的萨普和衣服鉴定师，他必须拥有比一般萨普更多的衣服。从西装来看，他就拥有近30套。与之相关的配饰，更是数不胜数。各种颜色的领结、领带和礼帽，因为配饰能够给衣服增添光彩。

        而且一个好的萨普，更要学会驾驭这些配饰。然而就是这样的一个资深萨普，也只是普通人。他所有的衣服都要存很久的钱才能买得起，对于他来说，想要买更多的大牌衣服，只能通过来实现。他一次会8600美元去购物买衣服，因为他是萨普的缘故，银行反而愿意给他。这种价值观，我们好像也不是能特别好的理解。

        这些萨普几乎是不工作的，他们认为，真正的萨普就要像有钱的法国绅士一样，每天穿着光鲜亮丽，坐在一起喝喝茶聊聊天。

        故事回到马克西姆，自从他成为比赛的冠军之后，他也开始举办一些课程。为了那些想加入协会的人培训，教会他们打领带，和基本的服装搭配技巧。滔滔不绝的介绍各种服装知识、面料知识，和如何成为一名绅士，应该有的行为举止。

        同时，马克西姆认为，衣服的颜色比品牌更重要。马克西姆对于这些上课的人来说

        就是一个偶像，他们都想成为这样的人上人。有趣的是，马克西姆的课程完全是免费的。在课程结束后，他就开着自己的5手丰田小 汽车 ，优雅的离开。对他来说，获得声誉和尊重显然比生活更重要。

       在非洲的贫民窟里有一个时尚群体，这个群体里很多人连饭都吃不上，结果还是要存钱去买高档服装，让人看的目瞪口呆。

        这个群主的名字叫“萨普”。这个词是音译，原本的意思是“服装”，而它的来源还要追溯到法国殖民时期。

        非洲受欧洲的文化入侵过程，所以这部分人受到极大的追捧，大家纷纷给他冠于“萨普”的名字，到了后来这部分人还发展成为了一个组织。

       好了，今天关于“非洲萨普文化百科”的探讨就到这里了。希望大家能够对“非洲萨普文化百科”有更深入的认识，并且从我的回答中得到一些帮助。